武当山吾游网九周年连续三年业务领先 十堰百事通旅行社   移动手机版
登录 | 注册 | 我的订单 | 关于我们  | 吾游QQ群:22518457
吾游网首页 > 新闻资讯 > 武当山新闻
放下自己,融入天地,才能练出有内涵的人想要的太极!
已有29972次浏览   2017-09-21
  以我二十多年对太极拳习练的肤浅体悟,将其总结为:将我国的医理做为这项运动的健康基础,再通过中国古代的哲理做为这项运动的构建准则,然后在数理的框架内来实现出这项运动的物理现象和效果。由此可言,太极拳是一项极富理性的运动。

  古人尝说:“穷理尽性以至于命。”这就意味着只有对所做的事物之理的穷尽其性才能真正的在实践当中产生本质上的作用。所以,古人亦尝说:“有理恭习开智慧,无理痴练老亦非。”

  从中可见,将道理弄的明白通透与否对于习练太极拳的效果是至关重要的一环。所以,我今天推送的中心思想就是:太极拳为什么要按照它的要求去习练才能有好的效果的道理详细说一下。

  老子在《道德经》中说:“道可道,非常道。”太极拳亦然。即,它的运动性质和平时日常的做功习惯是有着本质的不同的。我们或许听说过,太极拳是先天拳。很多人不明白这是什么意思。

  但是,从哲理的角度来看就很好理解了。因为,辩证法会告诉我们,有先天就意味着有后天。而人的日常做功习惯就是后天,与之不同的做功原理就是先天。那么,其具体的差异在哪里呢?

  我们都能深刻的体会到,后天许多的生活工作内容是无法通过松来完成的。这是无可置疑的吧?可是,太极拳这项运动却要求一切的动静开合都要在松的前提下进行。

  因此,我们就要弄明白太极拳的松是怎么个松。这个看似简单,实际却是不然,而且对习练太极拳能否有其效果极为关键。

  有人说松就是放松。放松就是不紧张。我们说,这是没有错的,但仅仅如此却涵盖不了太极拳的松的全貌。因为,从科学常识上而言,地球对万物都有引力。人的静立,静坐,静卧都不可避免的要和地球的引力进行抗争,借此以维系人体的姿势平衡和体内脏腑气机的动能。

  而人体的运动就更是如此——拳术运动的本身就是人体松紧来回反复变转的结果。因此,太极拳的松绝对不是放松那么简单个事儿。譬如大松大软这种提法就很有它的科学成分存在。

  为什么要用这样的方法呢?就是因为要将后天(日常)几十年形成的用力习惯,做功痕迹进行弱化。如果我们将后天力,后天的做功习惯比喻成天平的一端,那么相对而言,天平的另一端就必然与之重量相差很大。如果是一点点的加重量不啻于以鸿毛之轻撬泰山之重。

  所以,我们就要大幅度的作用于先天的这一端——大松。最终我们求的是什么?是天平两端的平衡。这才是所谓的太极劲儿。这个劲儿不大不小,不松不紧,正正好好。例如拿筷子的那个劲道——不使劲儿拿不起来它,使太大的劲儿又没有必要。由此可知,大松是将后天向先天返的一种习练的手段,而最终的不紧不松才是这么练,以及练太极拳所要具备的那个标准。

  大松就是尽其可能的放下原有的拘束,控制,而后由此而形成的不紧不松才是贯穿于整个太极拳习练当中的那个劲儿的状态。只有在松紧适中下的练拳才能做到“一以贯之”。太极拳的这种松的道理和感受在明了之后,还要将这种松遍布于周身才行。也就是古谱里说说的“二要遍体气流行,一定继续不能停”的要求。

  到了这一步也是不容易做到的。因为,便体指的是周身。而下肢的承重要远远大于上肢和躯干。这样的话,它就很不容易像上身那样的松。但不能因为如此,我们就听之任之,不去管之。人体是一个有机的整体,下肢如果不能和上身保持一个状态,则必然会影响到上身的松的质量。所以,这个道理也要弄的明白了才能将太极拳练出它应有的效果来。

  真正的太极拳不仅不重视力气的练习,还反对练习力气。练力,用力则偏于重量。在所有的老前辈们留下来的练拳体验结论当中没有一位提倡太极拳要往重了上去做的,反倒不约而同的青睐于轻。而这个轻又绝非全然无力。这种辩证的哲理性和物理性困扰着很多人。

  在这里,我可以明确的告诉大家,太极拳的轻是由不紧不松的那个劲儿和练出的根所组成的。这种轻叫做轻灵。比如荷花,杨柳之随风摆动。没有根的轻则叫做轻浮。例如空中飘无定所的杨柳之絮。而松沉是形成轻灵的条件。但形成轻灵只有松沉一个条件是远远不够的。这也是很多人练不得法,没有效果的所在。

  由上我们知道了根。根指的就是练拳的根基。这个根基就在脚下。所谓的松要松到脚下,为的就是练出其根在脚。这种状态是我们后天(日常)几十年的做功习惯当中所不具备的。所以,这也可以视作由后天返先天的一个必备的组成条件。

  而太极拳在先天这种做功方式的前提下会逐渐形成一个婴儿般的新生。这就是先天力的成长历程。而任何事物的成长都是由低向高,从下向上的。所以,这种先天的状态就会渐渐的从脚向踝,小腿,膝,大腿,胯,腰……去发展。如此,才能形成练拳之时的(下肢)稳如磐石,(上肢)柔若杨柳之姿态。

  有了根之后,再结合人体运动的平衡性保持动态当中的阴阳均等变转,就叫做中定。平衡(中正)与沉稳的根基合到一起才是太极拳的五步进,退,顾,盼,定当中的(中)定。有了中定才能谈及阴阳的锻炼和运用。这就好比有了航天飞机再谈及下一步的宇宙探索的道理一样。

  很多人练了几十年的太极拳却用不出效果的原因之一就是没有中定之功。所以,用的时候不是偏软,就是偏硬。中者,不软不硬也。只有定才是保证这种不软不硬状态的基本条件。这一层道理弄明白了,你说你练拳的效果会如何?

扫描微信二维码