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相传李时珍曾为武当山附近居民治病(二)
已有8070次浏览   2017-11-03
  诸多武当地产中草药,被《本草纲目》记载

  位于武当山天柱峰南侧的太和宫,整个建筑处于孤峰峻岭之上,殿宇楼堂依山傍岩,结构精致,布局巧妙,古朴壮观,是武当山的最高胜境,无论是道士还是香客游人,只有登上顶峰,走进太和宫,才算真正意义上到了武当山。明朝永乐十年(公元1412年),明成祖朱棣下令敕建太和宫,建成后嘉封武当山为“大岳太和山”。每到春天,金黄色的连翘花满山遍野,仿佛与金顶遥相呼应。据初步统计,仅人民卫生出版社1982年出版的《本草纲目》,产地冠以“太和山”的药用植物就有近二十种。

  《本草纲目》草部第十三卷记载:“朱砂根生深山中,今惟太和山人采之。苗高尺许,叶似冬青叶,背甚赤,夏月长茂。”

  《本草纲目》草部第十五卷记载:“千年艾出武当太和山中,小茎高尺许。”

  《本草纲目》草部第十八卷记载:“释名仙女娇。九仙子,出均州太和山。”

  《本草纲目》草部第二十一卷记载:“隔山消出太和山,白色。”

  《本草纲目》菜部第二十八卷记载:“葛花菜释名葛乳。诸名山皆有之,惟太和山采取,云乃葛之精华也。秋霜浮空,如芝、菌涌生地上,其色赤脆,盖蕈类也。”

  本草纲目》果部第二十九卷记载:“樃梅出均州太和山。相传真武折梅枝插于樃树。誓曰:吾道若成,花开果结。后果如其言。今树尚在五龙宫北,樃木梅实,杏形桃核。道士每岁采而蜜煎,以充贡献焉。樃乃榆树也。实,气味甘、酸,平,无毒。”

  《本草纲目》果部第二十九卷记载:“按宋祁《益州方物记》云:天师栗,惟西蜀青城山中有之,他处无有也。云张天师学道于此所遗,故名。似栗而味美,惟独房若橡为异耳。今武当山所卖娑罗子,恐即此物也。气味,甘,温,无毒。主治,久食,已风挛。”

  “九仙子,就是青牛胆;隔山消,则是白首乌;葛乳,也即文王一支笔。”据陈吉炎教授介绍,《本草纲目》中明确表明产地为武当山、太和山或均州的中草药除了上述品种之外,还有葳蕤(玉竹)、千里及(千里光)、石苋、佛甲草、干姜、见肿消等多种。

  相传李时珍住武当金仙洞,为山民治疗疾病

  如果说,《本草纲目》记载的产地为武当山的多个中草药品种,可能是李时珍道听途说;那么,这部巨着引用的道教医药文献,大多来自武当山道教医药必藏之书,是否可以认为李时珍在武当山与道医结下了深厚友谊?

  至今,令武当山当地人津津乐道的是,这里有很多关乎李时珍的传说和遗迹。

  在武当山乌鸦岭前往金顶的古神道上,每天来来往往的游客摩肩接踵。从乌鸦岭步行出发,过樃梅祠不远处,古神道的左侧有一石壁陡立千尺,石壁中有一洞穴,与对面的飞升崖遥遥相望,这个洞穴便是赫赫有名的金仙洞。洞下刻有醒目的“天下名山”四个字。当地老人都说,李时珍当年在武当山采集中草药时就住在金仙洞,他为山民治疗疾病,解除痛苦。山民感恩戴德,认为李时珍是太白金星下凡,于是称呼他为金仙。

  也有一些老人介绍,金仙洞,旧时洞出仙丹,洞中建木楼,还有道人卖药,多为治疗风火烂眼的眼药。洞内道人用绳子系竹篮往返上下,香客先往篮子里丢钱,道人系上篮子收钱后,再将药放在竹篮里放下,由于药价不等,道人视钱多寡而放药。整个过程,买主与卖主互不相见。“金仙洞,洞在山腰,峭壁千仞上有楼观,悬长绳卖丹药。上下适转轮,过客至亭中,道士则烹茶及火具置叵罗中,坠以下。药名书小竹签,繋青蚨签上,即知所买药。辗而上,顷刻复下濒行,置茶具叵罗中,能自取之。黄龙、五老、雷神诸洞皆然”。清朝道光三年(公元1823年),浙江富阳人周凯在湖北襄阳担任知府时,曾游武当山创作了《武当纪游二十四图序》。周凯在画中,亦书亦画,描述了当时金仙洞的壮观景象。

  2017年2月,中国作家协会会员、原十堰市文联主席、书法家、作家欧阳学忠接受记者采访时回忆说,1974年,他与几位作家登武当,路过金仙洞下面的古神道时,仰望洞穴,木楼犹存。

  千丈绝壁上,深嵌的这个金仙洞,究竟有着怎样的神奇?记者按照村民的指引,曾先后两次寻找金仙洞无果。2015年4月11日,记者在“武当山徒步户外探寻”QQ群群主“游尘”的带领下,从乌鸦岭出发,步行至摩崖石刻“天下名山”附近的“古神道大修记”石碑。在其引领下,从碑后右侧一条不起眼小径上去,行之不久,隐约见人工开凿的石阶,10分钟左右就到达金仙洞。这是一个长约数米的穿山洞穴,人行其间,弓腰穿过去,下面即为古神道。旁有岩壁,十分危险。遗憾的是,旧时岩壁上,巍峨壮观的木楼已荡然无存。
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