武当山吾游网九周年连续三年业务领先 十堰百事通旅行社   手机版网站
登录 | 注册 | 我的订单 | 关于我们  | 吾游QQ群:22518457
吾游网首页 > 新闻资讯 > 武当山新闻
金庸笔下的武当山
已有27855次浏览   2018-11-16
  武当山又名太和山,地处中华腹地的湖北省丹江口市境内,东望三国遗址古城襄阳,西接现代车城十堰,南依原始森林神农架,北临南水北调水源地丹江口库区,这片地处东经110度,北纬30度区间的神奇区域,可以说正处在整个中国的中心,在道教思想看来,武当山这独一无二的地理位置,不仅上可感应天,下可连于地,同时东西南北四个不同方向的阴阳之气,如果能在这个中心位置调和统一,就可以达到万物化生,天下太平。这种万物和谐的最高境界,道教称之为太和。
 
  早在八亿年前,武当山便从古海洋中升起,形成一座莲花状的山形,周围群峰自然地朝向海拔1612米的天柱峰,如同众星拱月,这种奇观被称为,"七十二峰朝大顶"。按照道教五行学说,"南方属火",武当山峰顶的形状,如同烈烈燃烧的火焰,水在火上天下即济,只有北方水神真武坐镇在这火形山上,才能达到"风调雨顺,国泰民安",因此便有了,"非真武不足当之"之说。这也许是武当之名,太和之意的根本寓意。
 
  金庸先生一生写了很多闻名于世的武侠小说,其中多次将武当派与少林派、峨眉派并列为三大正派。尤其是对于张三丰、张无忌的描写更是让世人对于太极充满了神往。经过金庸先生的文学烘托,加之上个世纪八十年湖北省、以及均县(丹江口市)对发展武当山旅游经济规划,武当山和道教武当派再次让众所周知、家喻户晓。武当山也成了武侠迷们心中的圣境。
 
  武当山,因“非真武不足当之”而得名。 真武本出生在帝王之家,为西周静乐国太子(今湖北省丹江口市境内), 天赋聪明、且好学,少年时便博学多才,并且有过目不忘的记忆力;他身材高大,仪表非凡,还通晓武艺,人民对他非常敬仰,确定他会做一个好皇帝。可他虽在帝王家却对权利毫无愿望、看破尘世,反而醉心于修道成仙,远离尘俗纷争。他的父王和母后也曾多加奉劝他,可他仿佛冥冥之中于修道有缘,任谁劝也不听。
 
  那日,他在后花园观花,遽然从花丛中走出一位紫衣道人,对这个太子说:“汝想得道成仙,必绝酒肉财色,远离尘俗纷争,从此往东行,那里有一座武当山,那是你修道的好当地。”说罢,道人便化作一缕青烟不见了。本来那道人是玉清圣祖紫元君化身前来指引他的。
 
  那年,小太子年方十五岁。他当机立断脱离了皇宫父母,抛弃了荣华富贵,只身一人跋山涉水,来到了武当山下。
 
  皇后舍不得儿子就此脱离,便一路跟随而来,一直追到武当山的半山坡上,眼看自个的儿子就在对面山麓,她大叫儿子:“儿呀,快跟娘回家去!”一连喊了十八声,也后退了十八步。太子也在对面连应了十八声,却连上了十八步,他不希望妈妈追上。母子二人地点的当地就成了 的“太子坡”和“上下十八盘”。
 
  皇后见儿子固执不听,心越发着急,总算眼看快追上了,一把抓住了儿子的衣角,紧紧抓着不放,非要带他回家不可。太子很孝顺也很爱自个的妈妈,不愿让她伤心落泪,可又放不小自个的求道之心,不愿抛弃心中的寻求。所以,他拔出宝剑,转过身,朝着衣角悄悄一挑,割开了妈妈手中的衣摆。皇后一下落了空,手一松,那衣角飘走了,越飞越远,最终落到汉江上游的水畔,变成了“大袍山”和“小袍山”。
 
  人常言母子心连心。看着儿子还不回头,作为妈妈仍是坚持要把儿子劝回皇宫,所以持续前行追逐。她越跑越快,一心要追上儿子。这时候,太子举起宝剑照着死后的大山猛一劈,只听“轰”的一声震天价响,高山马上分成了两半,中心现出一条河来,把母子分隔在了两岸。这条河就叫“剑河”。
 
  皇后见再也追不上儿子了,恸哭不止,泪如涌泉,竟在武当山下冲了个大坑。后来,大家就在这儿修了个“滴泪池”。
 
  真武总算登上武当山,苦行了好几年,把道教经典纯熟于心,可仍是没能得道成仙,难呀!此刻的他丧气了,心想:深山修炼,远远不如坐享荣华富贵,仍是回宫去当太子吧。便下山往回走去。
 
  一路上乌云密布,耳边怪叫连连。他心里越发的感到烦恼,想找人一吐为快。可是,这儿是荒山野岭,历来不见人迹,能和谁去谈心呢?
 
  说来也巧,此刻,前边不远蹲着一个老太太,她低着头,双手抱个铁杵,正在井边的石头上,不紧不慢地磨呢。太子觉得古怪,上前问道:“您磨这大的铁杵做什么呀?”老太太头也不抬,边磨铁杵,这答复他说:“想磨成一根绣花针哩!”太子觉得好笑,说道:“您太愚腐了,只怕到你入土,也磨不成针呢。老太太呀,我看您就别费这种委屈功夫啦!”老太太既不生气,也不泄气,仍是不紧不慢地磨着铁杵说:“磨一下,它就小一点,只要功夫深,自会磨成绣花针嘛。”
 
  真武心里突然一亮,想:“修仙求道不也和这铁杵磨针的道理一样吗?”想要感谢老太太的指导时,那老太太现已升上云头,她说道:“聪明人,一句嫌多;模糊人,百句嫌少。”哈哈一笑,不见得无影无踪了。本来,那老太太又是紫元君来点化真武了,紫元君留下的两根铁杵,至今还放在“磨针井”大殿门口。
 
  真武醒悟了,又回山中,住在南岩认真修炼。他从早到晚,静心安坐,任凭鸟儿在头上做窝、生蛋、孵化,也一动不动。身边的荆棘由小长大,经过他的脚板,又沿着脉络,从胸口长出来,开花结果,他仍然专心致志地修道。他终年不吃五谷,肚子和肠子在肚里嬉闹,他就把肠子和肚子抓出来扔了。就这样,他整整修炼了四十二年。
 
  那一天,九月初九,天上布满祥云,空中散着天花,林间仙乐缭绕,谷里异香扑鼻。真武只觉心里格外明,眼格外亮,胸中恍若水晶,一干二净;身躯象是流云,随时都可飘飞。他知道,这是要升仙了,预备腾空飞去。这时候,遽然有一个绝代美女来到面前。她手捧金盘、玉杯,娇声娇气请真武用茶。真武一点点不为那女子所动,仅仅觉得她轻浮、厌烦。他“嗖”的一声拔出宝剑,喝道:“你要是良家女子,就该严肃、自爱。再敢草率行事,定斩不饶!”
 
  那女子被人一说,感到无比廉耻,满脸通红,几乎问心有愧了。她纵身一跃,跳下万丈山崖。
 
  真武感到懊悔起来,觉得不应如此逼人;以为只有赔她一条性命,才无愧自个四十二年的修行。所以,便也跟着她朝崖下跳去。哪想却被五条龙捧住,又见那女子也站在云头上。本来她仍是紫元君变的,是最终来试他的心哩。“徒儿,你究竟得道成仙了!”紫元君非常高兴地说。说着便引真武升上天宫。后来,大家就把这个当地叫“飞升崖”。真武被五龙捧圣,来到玉皇大帝御案前,被封为亚帝,并命他坐镇武当,镇守北方。变成后来道教信奉的北方之神。
 
  张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体,创造了具有重要 武当武术,由张三丰于元末明初,创建于湖广均州(今丹江口市)。
 
  武当拳,亦名内家拳,这种拳法以养身炼功、防身保健为宗旨。具有尚意不尚力,四两拨千斤,以柔克刚,后发制人,延年益寿,祛病御疾,增长智慧等多种特点和功能。养生健身价值,以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。后经历代武术家不断创新、充实、积累,形成中华武术一大流派--武当派,素有「北崇少林,南尊武当」之称。
 
  武当武术早已流传到海内外,并成为人们养身保健、祛病延年的体育活动。
 
  武当武术具有鲜明的道家文化特征,是武功和养生方法的天然结合体,既具有深厚的传统武术文化底蕴,又含有精湛的科学道理。
 
  太极拳强调「先以心使身」而后再以「身从心」,形意拳讲究「用意不用力,意到气到,气到力达」,八卦掌要求走转圈「化意念足」,这些都体现了道家「包藏至道」以达想推用意终何在,益寿延年不老春"的健身宗旨,符合把形体训练与心理训练相结合的内养外练的运动观念。
 
  武当武术理论体系和技术体系完整,它以"宇宙整体观"、"天人合一观"为宗旨,以"厚德载物"、"道法自然"为原则,以"动静结合"、"内外兼修"为方法,形成诸多各具特色的拳功剑法,既有功理和功法,也有套路操作和主旨要领,这些都集中体现在张三丰的《太极拳总论》、《太极拳歌》和《太极拳十三式》三大经典之中。
 
  中华武术源远流长,武当武术是中华武术的一大名宗,历史悠久,它深深根植于数千年华夏文化的沃土中,蕴含着深刻的中国传统哲理奥妙,把中国古代太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论,用于拳理、拳技、练功原则和技击战略中,其本质上是探讨生命活动的规律,是武当道教在生命探索中产生出的光耀结晶。
扫描微信二维码