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武当山:皇权背后的风景(三)
已有351338次浏览   2015-11-14
在科技和物质高度发达的今天,武当山仍有很多复杂的建筑意象和文化密码无法解读。比如:紫金城周长344.43米,全城占地面积34443平方米。周长和面积数字惊人的吻合,是巧合还是大有深意?武当山72峰、玉虚宫72个院落、五龙宫后羿台72个石阶,这一组数字又有什么深意? “一柱十二梁”真的是一年12个月,一天12个时辰的建筑叙述吗?……


但是,我们已经可以解读出环绕在武当山四周的文化环境,它们是一粒粒散落在人类文明史上熠熠闪光的文明火星。

武当山方圆八百里,北至秦岭南达巴山,自古就是朝秦暮楚、风云际会之地,也是南船北马、兵戈纷争之地。亿万年前,恐龙曾在这里嬉戏繁衍;女娲炼石补天,遗下没用完的材料造就成今天的绿松石矿;“郧县人”化石向我们透露出来自远古人类的秘密;古楚国流落此地,悄悄接受大自然的赐予,安然度过自己的婴儿时期;屈原被流放于此,从政的理想破灭后,他在此写野人、赋山鬼,将瑰丽的浪漫主义色彩留驻笔端;炎帝采药尝百草于神农架,皇子逆臣流放房陵……这是养育武当山的文化母体。就是在这样一个博大的民间文化生态之中,武当山吮吸天地精华,接纳四方文化,最终得到皇权亲睐的眼神,成为一座集权力、文化于一体的“圣山”。它的巍峨建筑,是皇权意志的体现,但其中蕴含的文化内涵,却是皇权不能全部抵达的风景。

在紫霄宫里,我们观看了一场道教法事。道士们身穿绘金描银的道袍,手持各种法器,吟唱着古老的曲调翩翩起舞。根据老百姓祈福迎祥、祛病延寿、来财转运的心愿,通过道行高深的道师掐诀念咒、作法诵经、焚化疏文等一整套严格的程序,将祈求者的心愿上奏天庭,做到人神沟通,而获得神灵的默佑。这和楚地的巫觋精神一致,都是直指人类精神达到的最高端。

当李安执导的电影《卧虎藏龙》红遍西方世界时,李慕白那优雅清逸、神仙般游掠于竹梢林间的东方武当神韵征服了西方,武当功夫一时名噪四海。从武当道教文化母体中所产生的武当武术,同样集武术、养身之大成,揉道家哲学于一体,以养身练功、防身保健为宗旨,柔中有刚,刚中带柔,动静结合,刚柔相济,行云流水,给人以美的享受。它的以柔克刚、以静制动、后发先制、四两拨千斤的技击特点,包含了人生的处事哲学。

今天,在乡村、在城市、在河畔、在广场,清晨或者傍晚,你时时可以看到太极拳的身姿。舒缓、轻柔的姿态,像荷花、像清风、像流水、像飞云;它的倏尔转身、左右摇摆、绵绵不断,又仿佛使人想到“一生二,二生三,三生万物”的至道玄机,想到天地初开时荒茫混沌的自然之力。

武当山这块上贯天枢、下蟠地轴的宝地,其作为“皇室家庙”的显赫身份和地位已逐渐淡出了历史。然而,她却以一个自然与文化完美结合的人文版本走进人们的视野,这是皇权不能抵达的风景……

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